ประชุมทุก 15 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 133

Boประช ศาสดาเอกของโลก (5) ๖๔ เมื่อได้ตรัสรู้กายธรรมอรหัตแล้ว พระองค์เสวยวิมุตติสุข อย่างเดียว เป็นสุขล้วนๆ ไม่มีทุกข์เจือปนที่เรียกว่าเอกันตบรมสุข ได้ซาบซึ้งกับคําว่า นิพพาน ปรม สุข ยิ่งนัก เพราะพระอง

หลังจากที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้กายธรรมอรหัต พระองค์เสวยวิมุตติสุขอย่างเดียว ไม่มีทุกข์เจือปน และได้ศึกษาวิชชาธรรมกายตลอด 49 วัน โดยเข้าไปสู่การนิโรธสมาบัติผ่านกายธรรม และได้เกิดธรรมจักษุ ทำให้เห็นได้ท

ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๔) ๓๕๑ ในสัมปรายภพอย่างเดียว” จากนั้นพระโพธิสัตว์ได้ลงจาก บัลลังก์และกลับบ้านของตน ขณะเดียวกันนั้น ปุณณกยักษ์รุ่มร้อนใจเพราะคิดถึงธิดา นาคกัญญา อยากนำท่านว

เนื้อหาพูดถึงพระโพธิสัตว์ที่ได้ลงจากบัลลังก์และกลับบ้าน ในขณะเดียวกันมีปุณณกยักษ์ที่ต้องการนำท่านวิธูรบัณฑิตไปแลกกับธิดานาคกัญญา โดยพระปุโรหิตได้คอยเตือนและให้คำนึงถึงความไม่เที่ยงของชีวิต สุดท้ายท่าน

พ ร ะ ร า ย ก า ว น า ร ส ท 3 ( ห ล ว ง พ่ อ ธั ม ม ม โ ย ) 21 พ่อค้าได้ถวายอาหารกับพระเถระ พระอานนท์จึงถือโอกาสสนทนากับพ่อค้านั้น โดยถามว่าท่านจะอยู่ที่นี่นานไหม? พ่อค้าตอบว่า “กระผมเดินทางมาไกล ถ้าจ

ในบทนี้ พระอานนท์สนทนากับพ่อค้าที่มาที่นี่เพื่อขายของ โดยเตือนพ่อค้าให้ระวังการใช้ชีวิต และการไม่ประมาท เมื่อพ่อค้าได้รับข้อมูลว่าจะมีชีวิตอีกเพียง 7 วัน เขาจึงเร่งทำความดี โดยถวายสังฆทานในช่วงเวลาเหล

สังคมในอุดมคติ ๓๖๒ เหมือนดังเรื่องราวของอายุวัฒนกุมาร ที่ใช้บ้านเป็นสถานที่ ปฏิบัติธรรม ให้มหาชนมาฟังพระสงฆ์เจริญพุทธมนต์ สวดพระ ปริตร และฟังธรรมกัน ทำให้รอดพ้นจากความตายมาได้อย่าง เป็นอัศจรรย์ เรื่อง

ในสมัยพุทธกาล มีพราหมณ์คู่หนึ่งที่มีลูกชายสวยงามแต่ถูกทำนายว่าจะมีอายุไม่เกิน 7 วัน พ่อแม่กลัวและหาทางช่วยลูกให้รอดชีวิต โดยมีนักบวชได้แนะนำว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะช่วยได้ เรื่องนี้สะท้อนถึงความเชื่อใ

ธรรมะเพื่อประชาชน สังคมในอุดมคติ ให้คำตอบท่านได้ ขอท่านไปเข้าเฝ้าพระองค์เถิด” พ่อแม่ลูกรีบพากันเดินทางไปเข้าเฝ้าพระพุทธองค์ที่ วัดพระเชตวัน พระบรมศาสดาทรงให้พรสองสามีภรรยาว่า “ขอให้มีอายุยืนนาน” ครั้น

เรื่องนี้เล่าถึงการเดินทางของพ่อแม่และลูกที่พยายามเข้าพบพระพุทธองค์เพื่อขอพรให้ลูกมีอายุยืน พระพุทธองค์แนะนำให้ทำมณฑปให้พระสงฆ์มาปฏิบัติธรรมและให้ประชาชนมาฟังพระปริตรเพื่อให้เด็กปลอดภัย จากการทำตามคำแ

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๒) ๔๕๕ พระโรหณะตอบว่า “ข้อนั้นเป็นเพราะข้าพเจ้าไม่ได้ เอาใจใส่” เหล่าพระอรหันต์จึงได้ลงพรหมทัณฑ์ท่านว่า ตัวท่าน เองไม่ได้ประพฤติผิดสังฆกรรมหรอก แต่ด้วยเหตุที่ไม่สนใจ

เรื่องราวของพระโรหณะที่ถูกลงโทษให้ไปบิณฑบาตที่บ้านพราหมณ์ เพื่อเตรียมตัวนาคเสนกุมารให้พร้อมสำหรับการบวช โดยพระโรหณะได้ทำหน้าที่ด้วยความตั้งใจและไม่มีวันขาด จนกระทั่งได้ยินคำพูดที่สำคัญจากพราหมณ์ ผู้ที

กระแสแห่งกรรม (๒) ៤៦២ เทพธิดา แต่หลังจากนั้น พวกนางก็ต้องกลายเป็นเปรตผู้น่า เกลียดน่ากลัว เมื่อพวกนางจะต้องไปเสวยทุกข์ก็สั่งมิตตพินทุกะให้รออยู่ ที่นี้ อย่าไปไหนเพื่อจะได้เสวยสุขร่วมกันอีก พวกนางขอไปท

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับเทพธิดาที่เมื่อเสวยสุขครบ ๗ วัน ต้องกลับไปเป็นเปรต โดยมีมิตตพินทุกะเดินทางต่อไปเรื่อยๆ จนไปพบกับยักษิณีที่แปลงกายเป็นแม่แพะ โดยมิตตพินทุกะไม่รู้ตัวเมื่อจับเท้าแพะทำให้ถูกสลัดตกไปท

Dsuem ประชาช อานิสงส์ ต้อนรับ ดี เศรษฐีทุกวัน ภิกษุอีก ๕๐๐ รูป ไปรับบาตรที่คฤหาสน์ของจูฬ อนาถบิณฑิกเศรษฐีเป็นประจํา ส่วนในคฤหาสน์ของนางวิสาขา มหาอุบาสิกาและนางสุปปวาสา ก็เช่นเดียวกัน จึงเกิดกุศลจิต ศร

ข้อความนี้เล่าเรื่องเกี่ยวกับอานิสงส์จากการถวายสังฆทานที่เกิดขึ้นที่คฤหาสน์ของจูฬอนาถบิณฑิกเศรษฐี โดยมีการจัดเตรียมให้พระสงฆ์ ๕๐๐ รูปมารับบาตรที่นั่นเป็นประจำ พร้อมกับการถวายทานจากพระบรมศาสดาเองเป็นเว

ๆ l ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 421 ที่เป็นบาทเป็นต้นนั้น ฌานที่เป็นบาท เป็นอดีตเท่านั้น กายเป็นปัจจุบัน อารมณ์นอกนั้นมีรูปเป็นต้น เป็นปัจจุบันบ้าง เป็นอนาคตบ้าง ฯ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและอารมณ์ในอภิธัมมาฯ โดยเฉพาะในเรื่องของปรจิตตวิชชาที่ประกอบด้วยจิตในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต การวิเคราะห์และการตีความจากพระอาจารย์หลายท่านเกี่ยวกับความหมายของจ

ประโยค (๑) - ดูข้อสมุนปาสำภาคแปล ภาค ๑ - หน้า ๑๓๘ รวมกันกรองแล้ว มีความร้อนสูง ข่อมับบัดโรคได้" พระเกสรออม รับว่า "ดีละ อาวุโส !" ดังนี้. แต่พระมหาสมุทรกล่าวว่าไว้ว่า "ปลวกมันของสัตว์ที่มีมังสะ เป็น

เนื้อหานี้พูดถึงการเสริมสุขภาพด้วยน้ำผึ้งและสมุนไพรชนิดต่าง ๆ ที่มีความร้อนสูงซึ่งกล่าวถึงในพระธรรม คำสอนเกี่ยวกับการบริโภคน้ำผึ้งนั้นจะต้องพิจารณาเกี่ยวกับอามิสและพิจารณาว่าควรบริโภคตลอด ๑ วัน ในระยะ

ประโยค(๒) - ทิวเขาสมาน ปาปะทา ภาค ๑ - หน้า ที่ 432 จึงกล่าวว่า "ท่านขอรับ ! ผมจักถวัติถวายท่านในวันชื่อนั้น แล้วจักเก็บไว้," และภิกษุให้ lowering 10 วัน ไปจากวันที่ช่างนั้นกำหนด ไว้ เป็นนิสสัคคียะปาจ

ในบทความนี้กล่าวถึงการรับจิวรจากช่างและการสื่อสารระหว่างภิกษุและช่าง ซึ่งอธิบายถึงนิสสัคคียะปาจิตติ โดยเฉพาะเมื่อภิกษุไม่บอกกล่าวกันถึงการรับจิวรใหม่ รวมถึงปัญหาต่างๆที่เกิดขึ้น เช่น การไม่ส่งจิวรตามก

ประโยค (ตอน) - ดูเหมือนตอนปลาสกกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 438 "เก็บไว้" นี้ พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ทำไม? เพราะว่า ถ้ำภิญทุหลาย แจกอังเจกจีวรนั้น ก่อนวันปวรนา ภิกษุที่ได้อังเจกจีวรนั้นไป ต้องไม่เป็นผู้ขาดรรม

ในบทความนี้นำเสนอข้อกำหนดในการแจกอังเจกจีวรโดยพระผู้มีพระภาคไปยังภิกษุ โดยเฉพาะการรักษาศีลและความเหมาะสมในการมอบให้ การแจกอังเจกจีวรต้องมีการกำหนดอย่างรอบคอบเพื่อไม่ให้เกิดอาบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงก

ประโยค - คติสมน้ำใจสักกิลาอรรถถากพระวินัยมหาวรร ตอนไ - 15 บทว่า สัตวุตทุกนิธิ มีความว่า ก็แล้วแต่ฝนตกพรำตลอด ๓ วัน นั่น ได้ชื่อว่า ฝนเจือจุลหมาว เพราะเป็นวันที่ลมหนาวเจือเม็ดฝน พวนไปโดยรอบโกลกแล้ว [มุ

บทนี้อธิบายถึงสภาพอากาศเมื่อฝนตกพรำตลอด ๓ วัน ที่ส่งผลถึงพระยานาค และความคิดของพระยานाकเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาค โดยพระยานาคใช้ขนดปกป้องพระผู้มีพระภาคจากความร้อนและความหนาว บรรยายการทำหน้าที่ของพระยานาค

ประโคม - คติสมันป่าทีกา อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 162 โอกาส เมื่อไม่ได้โอกาส จะนอนด้วยผูกไว้ว่า "เราก็ถือใน เวลาใกล้รุ่ง" ถ้าครูขึ้นแล้วไม่รู้ ไม่เป็นอาบัติ แต่ถ้าไม่ทำ ความผูกไว้ว่า

เนื้อหาอธิบายถึงหลักการและแนวทางในการปฏิบัติของภิกขุในสถานการณ์ต่างๆ ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของการอธิษฐานและการอยู่ในสถานที่ที่เป็น[-]อึดอัด อธิบายว่าหากไม่ทำความผูกไว้หรืออธิษฐานให้ดีอาจเป็นทุกข์ในอารม

ประโยค - ปัญญามสมันดปลาทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วังแดง - หน้าที่ 942 อดีตจีวรวั้ 10 วัน. หลายบทว่า ปญฺญูนึว วสฺุ สุตตา ทาทฏพุท อิธี จีวร ได้แก่ พิ้งให้ถอนหน้าสงธรมทั้ง 5 ที่เดียว [๕๕๓] สองบทว่า สต

เนื้อหาเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ที่ว่าด้วยจีวรและการใช้งานในระยะเวลาที่เหมาะสมของภิกษุในพระวินัย อธิบายว่าภิกษุควรอาบน้ำรักษาความสะอาดอย่างไร รวมถึงการให้ความสำคัญกับการรักษากฎการปฏิบัติและวินัยของสงฆ์ที่ถูกต้

เมนูอร่อยนี้มีสูตร พระอรรถถากาจารย์กล่าวว่า "บัดนี้ พระผู้มีพระภาค เมื่อจะทรงแสดงกาลอุปสม จึงตรัสว่า 'โต๋ ๑ ปญัญสุต' เป็นดังนี้." บาสในเมนูสูตรนั้น ดังต่อไปนี้:- "ก็แล วิญญูชนผู้ง่ายเสื่อมไส้แล้ว เข้า

เนื้อหาเกี่ยวกับเมนูสูตรที่พระอรรถถากาจารย์ได้กล่าวถึง พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของการใช้คำว่า 'โต' ในทางพระพุทธศาสนา และความสำคัญขององค์ ๗ ที่ทำให้วิญญูชนได้ประโยชน์ในชีวิตประจำวัน การใช้คำแ

ประโยค ๕- มังคลดึกดิบาปนี้มแปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๑๘ ซูออกไปยืน (แอบ) อยู่ริมริมประตู แล้วเข้าไปสู่เรือน ถามว่า "ท่านได้อะไรมา?" แอบบอกว่า "ข้าได้มาพันหนึ่ง เก็บไว้ให้โน่น." นางไปบอกแก่ชายชาวซู ชายชูชั

ในบทนี้วิเคราะห์ถึงการกระทำของพราหมณ์ที่เข้าไปหาพระโพธสัตว์ รวมถึงการบูชาที่เกิดขึ้นต่างๆ ตามแนวทางของพระโพธสัตว์และการรับฟังจากผู้อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งการลดคนในอนาคตตามแผนที่กำหนดไว้ในช่วงระยะเวลา ๓

ประโยค - พระธัมมหาทิษฎีกแปล ภาค ๖ หน้าที่ 181 ( ตวง ) ด้วยสามารถแห่งถึงฝ่ายมือ ฝ่ายมือเล่างและทะนานเป็นต้นชื่อว่าตวง. อันบุคคลไร่ ๆ ไม่อาจเพื่อบับบุญของผู้ชมซึ่งท่านผู้ครูชา มีพระพุทธเจ้เป็นตน ด้วยกา

บทความนี้กล่าวถึงการบันฑิตย์และผลทานจากการทำบุญในสถานะต่าง ๆ ของผู้ที่มีความเชื่อในพระพุทธเจ้าและหลักธรรมที่พระองค์ทรงสอน โดยอธิบายเกี่ยวกับผลทานที่แตกต่างกันในกลุ่มคนที่มีความเลื่อมใสและการบูชาพระเจด

ประโยค- พระธัมมาปฏิปักษ์ภาค ๑ หน้า ที่ ๙ ทูลว่า "ถ้ากระนั้น หมอผมฉันจะไปสู่สำนักเพื่อของหมอฉัน" ดังนี้ได้เสด็จไปเมืองลาวด์ดีแล้ว พระเจ้าขอเสนทรงทราบการเสด็จมาของพระองค์นะนั้น ก็ทรงต้อนรับ เชิญให้เสด็จ

ในเหตุการณ์นี้ พระราชาได้เสด็จไปเมืองลาวด์ดีและได้รับการต้อนรับจากพระเจ้าของเมือง โดยพระราชาได้เห็นภิกษุจำนวนมากที่เดินทางไปเพื่อทำประโยชน์สำหรับชุมชน และพระองค์มีความประสงค์ที่จะบำรุงภัคด้วยการนิมนต์

ประโยค། - พระขึ้นทิพย์ถูกแปล ภาค ๔ - หน้า 179 นั้นน. พราหมณ์สามัคคีรอให้ดึกนอนตื่นแล้ว ภิกษุทั้งหลาย สวด พระปริตร ๓ คำ ๗ วัน ไม่มีระหว่าง. ในวันที่ ๓ พระศาสดาเสด็จมา เมื่อพระศาสดาเสด็จไปแล้ว. พวกเทวดา

หน้าที่ 179 ของพระขึ้นทิพย์ภาค ๔ กล่าวถึงการประชุมของพราหมณ์และเทวดาเพื่อทำการอธิษฐานขอพรจากท้าวเวสสุวรรณให้เด็กมีอายุยืน โดยมีพระศาสดาเสด็จมาและประทานพรในวันที่ ๓ หลังจากการสวดพระปริตรเป็นเวลา ๗ วัน